Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1428 净慈慧辉禅师语录 卍新纂大日本续藏经数位版, No. 1428 净慈慧辉禅师语录 (弟子)明总下语寄言、了廣编 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsXuzangjing correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.ting 6卷 X.72.1428 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2023-12-13 10:42:56 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本续藏经 净慈慧辉禅师语录

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基本句读

 【CB】 【卍续】 CBETA CHARACTER CB00439 U+F01B7 U+49B1composition[门@为] CBETA CHARACTER CB00576 U+F0240 U+29573composition[寧*页] CBETA CHARACTER CB00589 U+F024D U+3D4Enormalized form涧composition[涧-日+月] CBETA CHARACTER CB01900 U+F076C U+61F6normalized form懒composition[悚*页] CBETA CHARACTER CB15102 U+F3AFE U+4CCCnormalized form鹃composition[鹃-口+ㄙ] CBETA CHARACTER CB15106 U+F3B02 U+9B31normalized form鬱composition[鬱-山+止] CBETA CHARACTER CB15143 U+F3B27 normalized form鹞composition[鹞-缶+(工/山)] CBETA CHARACTER CB15148 U+F3B2C U+26615normalized form画composition[书-曰+(且-二+人)] CBETA CHARACTER CB15756 U+F3D8C U+20B27normalized form收composition[(冰-水+丨)*又] CBETA CHARACTER CB15828 U+F3DD4 U+3A3Ecomposition[打-丁+羕] CBETA CHARACTER CB16037 U+F3EA5 U+2AF0Fcomposition[王*桑] CBETA CHARACTER CB16038 U+F3EA6 U+24A91composition[王*蒙] CBETA CHARACTER CB16055 U+F3EB7 composition[彳*事] CBETA CHARACTER CB16078 U+F3ECE U+22349composition[(白-日+田)/廾] CBETA CHARACTER CB16079 U+F3ECF composition[(个-古+夕)/心] CBETA CHARACTER CB18943 U+F49FF composition[角*羽] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 1428-ANo. 1428-A

还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡为圣焉。唯以 自得老衲者。受金衣于宏智古佛。执话柄于净慈堂 上矣。可谓众星之一轮。万品之孤器也。龟筮者支于 洞上春色。藻鉴者悬于竺土正续哉。水随方圆。道合 凡圣。冀见之书者知是小補。非所谐廣信者也。凤麟 居士希玉知温州之日。方见斯奇录。恭表信趣。万寿 主簪溪所述最堪报附法之恩。实是妙奇也。不可轻。 敬书之。

荆玉骊珠。华语金言。知之谓贤。执之曰圣。然又此集 其语最稀有也。妙明田地䦱亲口显金章。灵源做处 磨珠文挑淸光。愚于弊室拜读。玙在𪼏盘灿烂。或明 也暗。真灯自无明暗。或淸也浊。性水本没淸浊。方信 道一言难报万年恩。三世易谙千古心。余摝于拙句。 苟题于其初。

住灵隐传祖比丘东谷妙光谨而叙

 No. 1428-B 胡文状书秘读序 四十八章图No. 1428-B 胡文状书秘读序 四十八章图

大唐有仁者。其姓者祐远大夫孙子也。然分古章言 而此擧。今读文实是奇贤也。依于用书之类。观于改 玉点。其旨甚玄微也焉。咸通年之春于鼎州小梅园 撰之四十八章图。题其始者乎。

淸子 芳金士 集

上高也登也仰也猛也霄也贵也 中当也明也空也朗也 下深也低也含也探也蹈也 雪寒也淸也极也洗也白也冬也 火暖也炽也猛也燃也 奇佛也力也精也新也珍也 妙底也极也始也少也喜也深也 同深也空也逢也一也 异西也夜也极也乌也漆也 白冬也雪也露也淸也 成别也精也代也见也 合逢也尽也协也空也到也 失空也妄也无也卒也栋也 淸寒也洗也一也洁也水也 净寒也漱也濯也明也 旁潜也远也知也因也 高忙也穹也峻也君也贵也 低深也小也卑也谷也 草靑也萌也多也攴也 木萌也多也起也惠也藩也 内藏也入也袍也深也宿也 外露也出也旁也浅也 出吐也破也至也来也露也 入含也吞也暗也去也 海深也宽也远也澄也 山高也坚也藏也视也静也 日暖也明也照也辉也 月寒也普也夜也沾也 昼明也白也净也知也 夜暗也烛也昙也忘也 别隔也皈也崇也 靑春也新也惠也少也 黄秋也极也变也走也 赤夏也热也血也红也 春始也生也花也 夏热也次也绿也长也 秋收也愁也懶也走也 冬藏也极也冷也〔空〕也 笑春也花也开也话也 哭愁也秋也落也红也 一专也多也始也含也 二次也隔也馀也分也续也 九末也周也多也至也 十足也极也到也合也 精极也淸也正也委也 释解也活也宽也 迦佛也勝也稀也奇也

 No. 1428 灵竺净慈自得禅师录卷第一 幷石霜明总禅师下语寄言 住万寿小师比丘簪溪了廣 编 上堂

岁旦上堂。擧拂子曰。天篷水淸。海船遥浮。山桡士高。 河泽穷妙。正与么。剋具眼汉何处在。良久曰。夜鹤梦 淸鲸嘴冷。昼枭气动鹞羽稀。且道新年头还有消息 也无。挂拂子曰。看看。石花富贵草精神。

石霜总曰。见日月为甚么天篷水淸海船遥浮。九 天为篷。四海为船。露露堂堂。山桡士高河泽穷妙。 万山为桡。千河为泽。士高也一超直入。穷妙也位 裡了然。正与么剋。君臣道合。具眼汉何处在。密处 开豁眼见得么。良久曰。从来无人会。夜鹤梦淸鲸 嘴冷。正变成偏偏未偏。昼枭气动鹞羽稀。理转成 事事未事。虽然如是。知音少。且道新年头还有消 息么否。古事变色。今事得新。百花富贵草精神。又 如何。这个是活句。

同小参曰。山上栏外。水下槛前。夜兔光雪。昼乌辉火。 黄头出妙。净名入玄。胡僧印心。卢公传衣。张三野曲。 李四樵歌。船动碧波。海浸孤天。毕竟而有。恁么履践。 者么一喝曰。三段不同。

霜曰。山上栏外。水下槛前。夜兔光雪。昼乌气火。以 此四句晓一佛未出世。一祖未出兴前事矣。黄头 出妙。净名入玄。胡僧印心。卢公传衣。以此四句晓 诸佛出世。诸祖西来底事矣。张三野曲。李四樵歌。 船动碧波。海浸孤天。以此四句晓备头陀乘本船。 垂丝把钓竿。三段不同。本分衲僧须参究。

正月十五日上堂曰。陬月今朝三五风。岭头雪气缚 寒松。不知枯木得胡信。含玉灵花春梦中。瑞鸟飞来 千万峰。祥鱼行过二三众。纷然相见主人眼。历历双 眸处处通。

霜曰。豁开千手眼得三明六通。信手拈来无不可 可。恣心辨取无不妙妙。此上堂一落索。应见今时 偏正迴互。

同小参曰。春风吹夜阁。梅香满衣襟。是甚么人恩力。 胧明夜渡月。漂泊岭岑猿。是阿谁者活计。绝却千差 之歧路。及尽一朝之风月。是佛祖分上也无。试请断 看。

霜曰。寻人不觉挹泥水。向日方知接暖气。是甚么 人恩力。瑕生玉。锋露剑。是阿谁者活计。屈己徇人。 压良成贱。是佛祖分上也无。天高而不仰。地厚而 不蹈。虽然。不具此眼焉分真伪。

二月朔日上堂曰。如月今朝一日晨。风光破玉百花 新。西来本祖再来也。万岳千峰皆是亲。正当恁么时。 唤作祖师意也不可。唤作春景意也不可。且道唤作 甚么意。擧拂子曰。点。

霜曰。春花依旧万年春。芳操著新一朵芳。明明百 草头。历历祖师意。唤作草即是。唤作祖即是。末後 一点无人会。

同小参曰。鞭子盗春。野梅吐玉。今时一路。满洲历历。 劫外奇道。到者还稀。幸著夜间。蹈过妙道。别将深心 来与你相见。若不然。是甚么碗脱丘。

霜曰。最初以晓人人作用处处风尘。是何用处。意 在那裡。最末以晓人人真归佛佛本源。是甚么機 用。意在何处。若于古今中间撥得转。斡得开。天下 人不奈何。且于此又作么生。若不然。是甚么碗脱 丘。

二月朢日佛涅槃上堂曰。竺土之大仙。今日告涅槃。 鹤林之米子。当下得枯偏。且道是同是别。四木有相 身。如来丈六躯。四木无相身。如来一实见。时人见灭。 山僧见生。时人见生。山僧见死。于此中间有不生不 灭理。遂大觉对饮光。自棺中出双趺。是甚么心印妙 文。

霜曰。大仙释迦文。曾不示寂灭。独于米子间。以寂 灭为乐。盖是弄米字是八木也。如来以此八木双 树明成住壞空。且道中间事如何。心印妙文一点 用不得。知有底人试验看。

同小参曰。看看。鹫岭一会俨然而未散也。看看净慈 雲众巍然而不乱。且道因何当时如来入空穴。因甚 山僧上虚堂。毕竟而老倒不少。诸人到涅槃堂裡如 何提撕。记得新豐和尙临末後问僧曰。離此壳漏子 何处与吾相见。僧无对。空座乃新豐和尙示偈曰。学 者恒沙无一悟。过在他讨舌头路。欲得忘形泯踪迹。 努力慇勤空裡步。如此语如何行李。良久曰。叱。唯佛 与佛。展开两手曰。乃能究尽。

霜曰。灵山一会何人得见。南山雲幕幕。净慈雲众 谁人得知。北涧水浅浅。山河大地甚处得来。自得 老衲至。末後不免一场快笑。争奈对众扬家醜。良 久曰。展手是甚么心行。莫原愁意新愁杀人。

三月旦上堂曰。花月今朝朔旭前。桂轮普转满天边。 枝花馥郁淸香在。乌鹊从来同夜蟾。出世也。慧日照 世间。宣说也。廣开甘露门。卓主丈一下曰。乌几褈褈 缚。鹑衣寸寸针。

霜曰。何故以明旭比夜蟾。譬如人人双眼。天上日 月。地下草木。皆是法王作用也。不见道森罗万象 古佛家风。碧落淸霄道人活计。

同小参曰。妙明田地密密而绝待对。灵源做处了了 而離色象。衲僧作用历历而作活计。迷趣三昧芸芸 而无了期。毕竟而埋却一坑时。向甚么处安身立命 去。良久曰。十年不得归。忘却来时路。

霜曰。如何是妙明明妙。千圣也不携。如何是灵源 源灵。诸圣坐底堂。如何是衲僧作用。竖拂拈槌眼。 如何是迷趣三昧。好雨好晴意。且道如何是埋却 一坑底事。渡头日暮客呼船。江上天明人出屋。毕 竟犹带此风流在。

三月朢日上堂曰。花落秦川流水香。雨淸荷玉妙珠 藏。祇么堂堂消息子。见来一点不相当。静夜钟声楼 上冷。残春岑色付红阳。好是满堂孤峻处。不知人世 见金章。

霜曰。蓦头两句应节花语也。次两句不落前头花 语。次两句静夜钟声残春岑色。这时节有谁会。次 两句虽满堂高峻。此景曾人不知徒品句咬吟。且 道谁是得者。

同小参曰。桃红李白落空墀。天碧地靑悬锦機。雲鹤 出笼过鸟道。饱参密旨不传时。纵恁么履践去。未是 衲僧做处。毕竟归家贫时如何。酒肆人间世。金台日 暮雲。

霜曰。桃红李白落空墀。破色皈空去。天碧地靑悬 锦機。朗空圆性时。雲鹤出笼过鸟道。月落澄潭空。 饱参密旨不传时。落处深幽处。且道皈家贫时如 何。自位中出头来。载天笠子蹈地草鞋。将谓新年 路。本是破家梦。

四月一日上堂曰。余月今朝初一日。满山绿树影靑 靑。异苗繁茂只斯是。大地全分画不成。记得古德山 居偈曰。学道先须学贫。学贫後道方亲。贫道元无一 物。般般受用又新。且道古人向何处容身。须知山河 大地伊披毛戴角。遂擧拂子曰。看看。唤甚么为分外。

霜曰。山河大地受用三昧。自甚处得个消息来。既 是无一物。为甚般般新。既是无分外。为甚道看。故 曰。一字不说悬河辩。

同小参曰。千山鬱密处。凉飘洗夏热。今日正当眼。利 剑是镔铁。谁道混底是妄执。山僧曰。妄想是真境。故 经曰。居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄 想境不加了知。于无了知不辨真实。如恁么履践又 如何。良久曰。性自平等。无平等者。

霜曰。我圣师遊五天。妙士开一实知见。便引枝牵 蔓。若不出世争解有这个消息。毕竟而如何。是法 住法位。世间相常住。

四月安居结夏上堂曰。禁足护生曲直中。安居收念 又機圬。一炉香气香满室。黄面老师弄拙巧。虽然与 么。实到此田地始得。今日与诸人说话看。乱不生一 念。即是安居收念。拙不行外路。方是禁足护生。外路 既不行。天山地谷皆妙界。一念纔不生。心识意情悉 玄处。纵透得此关也未庆快。且道取甚么为是。便提 起座具曰。看看。山河大地变作金毛狮子。化成玉牙 象王。乃掷下座具而喝一喝曰。用何建立法门。

霜曰。天地布祥。山河铺瑞。不妨安居禁足。既是一 座具变作金狮子玉象王。须是奇特。就中末後一 喝掷下座具。意在何处。一喝曰。是甚么。

同小参曰。天桥横海上。石人走玉阶。玄源歌。孰得唱。 妙唱奇。岂得知。且道令谁识也。铁牛破梦闲田裡。玉 马著鞭渥洼表。从斯出头今时之用。七通八达处处 分晓。

霜曰。天桥横海上。通古贯今之桥。石人走玉阶。一 入真到之機。玄源歌孰得唱。位裡消息说向谁。妙 唱奇岂得知。澄潭深处始看鱼。且道令谁识。傍也 角毛完然矣。铁牛破梦时。耕破劫空田地来。玉马 著鞭时。走过满洲斡生来。七通八达时。方是处处 分晓。在彼同彼在此同此。彼此混融而时时得妙。 且道是谁分上事。

五月初一日上堂曰。皋月今朝初旭光。玉辉破暗露 堂堂。日日分明久远事。威音那畔是时祥。或去天外 万年之松下。或来雲中千古之江上。或芬芸而尘中 转身。或峭措而光裡运步。毕竟而天上天下无不伊 三昧。且道是承谁恩力。

霜曰。有时观彼久远犹如今日。有时通身及尽去。 全体忘性。到依稀移步芦江晚。彷彿出機古岳前。 须知二六时中。全承他扶持。全露自势力。

同小参曰。孤山梅雨。汾汾沄沄。熟果落地。杜鹃啼枝。 凉风吹来。水晶簾动。山僧对众擧是闲言语。道流如 何闻得。若将耳自见闻终难话。若以言思卜度自屈 己。且道因甚如是。纵是黄面瞿昙碧眼胡僧难辨别。 具眼者自看。

霜曰。佛未出世早是有个消息。祖未西来从古有 妙诀在。佛祖未出以前犹有个妙義。何况出兴出 来又阙之耶。且道是甚么道理。现成公案。大难大 难。

五月半蟾上堂曰。君看五月半旬飔。山上雪花满地 飞。乌鸡昨夜入雲外。鹭鹤今朝出紫微。木马声声嘶 北风。金鹅口口啼南枝。石翁气瘦运步断。玉士情豐 竖拳稀。

霜曰。作家若不具如是眼目。何处辨来风之端的。 是用格外之機。还他物表之人。贫道重下註脚。早 是成利害。且毕竟如何。骑虎穿市过。把火去盗猪。

同小参曰。山僧今朝下八句语。诸人各各如何会取。 今宵不免重添卑句。且道与今朝是同是别。拈主丈 掷下阶前曰。他家自有通霄路。何用从容求别路。巍 巍绝顶落潭底。峭峭家风吹满路。是四句之语。满堂 雲众各请次後语。若不然。归堂打睡看。

霜曰。用晨参暮请为甚么。句句道著更无分外。虽 然土上加泥玉上加珠。等闲有四句以续尊韵。诸 人如何。一仞乌藤乾坤外。千尺钓丝著鱼路。正偏 迴互又不要。狂笛吹入樵子路。

六月安居半夏上堂曰。且月今朝半夏辰。修行道者 有疏亲。明头合暗宾中主。暗裡含明主中宾。暗暗未 明位裡真。明明不暗目前人。毕竟会取又什物。看看 峥嵘一角麟。记得宏智古佛陞座曰。妙存湛湛而不 有。真照灵灵而不无。更于其间而退步而看。白雲断 处靑山瘦。诸人者如何得恁么行李去。寂灭真功元 无体。无功妙旨太深深。同中有异粗中细。异中有同 念裡心。

霜曰。光阴可惜。日月如箭。寸心莫忘。佛祖似流。去 圣时遥。来凶处盛也。须发明此事。佛法无异辙。只 随人好处。上根妙器者一发而便转。句句吐却向 上之勝句妙句。中根好機者粗中辨细细中分粗。 合取父母成生口。开千圣示宣门。下根志念者凡 中知圣想裡收心。单单屈膝时时尽妄。毕竟会取 又何物。看看峥嵘一角麟。

同小参曰。夜间洗热凉飘飘。六月皎然满天雪。靑林 日晚人归宅。红谷天明客唤月。一尘入正受。皓皓而 向如幻三昧之中。诸尘三昧起。历历而得分身三昧 之事也。百千法门。万亿妙義。与吾拈来一星事看。若 不悉辨。浪破铺席汉。

霜曰。最初两句法身一位之样子。次一作到密处 底模笵也。次一结。又归半途寄宿芦江谓之向如 幻三昧中。从此相随来而事事无碍谓之得分身 三昧事。且道甚么物恁么得自由。与我道看。若不 然。浪破铺席汉。暂时作个茶话。闻即闻。飘飘出岫 雲。濯濯洗涧月。

六月三五上堂曰。玉機转侧金堂冷。石室斜开铁户 明。木鸡唤月壶天晓。泥牛吼花客游城。正当恁么时。 靑山无心邻白雲。白马无鞭出芦花。路不旧道。人不 忘家。俨尔归来便作水牯牛。角毛顽然。江上之󳺷锄。 犁。山下罢耕步。须知真实是沙门行履处。然後随类 不堕。随色不碍。今时衲僧当恁么参究。

霜曰。初下一鉷位裡得妙纔转身。二下一作从此 渡线无鼻之针半路未得機。三转妙旨再著天明 又告胡信。四笵玄句寄宿于芦江来。又破篷󳻏梦 暂时得機少音容。是从渊源澄照之底。能发光能 出应。历历诸尘愕然而不遗。若能如是体得将去。 东家作马西家作驴也不妨。且道是孰分上事。

同小参曰。诸佛出身处。东山水上行。宸闺垂玉簾。雲 榻拥天靑。三冬之白雪。九夏之绿树。新见凉水。重增 寒冰。安居同众。禁足护生。早来晚去。若知这个消息 子。横行天下。脚蹈实地。若未然。东来西去汉。

霜曰。五须弥山。二铁围峰。大鹏翔九天。飞龙跃海 外。记得僧问雲门。如何是诸佛出身处。门曰东山 水上行。僧曰如何得会。门打一拳曰是甚么。此拦 问一答与这个垂语宛如爷子阿母。毕竟而如何 履践踏去。贫道蓦头下四句语。是正是偏。众中逸 角者试断看。

七月日出上堂曰。相月今朝日气旭。梧桐一葉落金 风。秋声潇索黄文玉。山上满天愁杀中。目前機用无 分外。那裡妙章绝万工。破梦蝶魂飞大空。失船钓客 舣孤篷。胡文新送北来鸿。鄕信始见他日功。旧山山 转月明後。归路悠悠玉𤪑珑。

霜曰。大凡蓦始四句晓今时作用。次四句晓位中 婉转旁参。次数章各含妙带玄。自异中匆同。自同 中匆混也。难话处密通消息。难透时潜舒异彩。大 槪参禅只要到恁么归处耳。

同小参曰。金气黄枫半葉红。晚来渔客倚靑松。多多 动梦夜凉路。处处偷光午月峰。长安万里景。大阳千 里道。大悲阁前是鼎州。黄鹤楼前鹦鹉洲。下座而曰。 超方者委。

霜曰。先师甚用个话底。四时所关機也。无若于语 上见取只是闲言语。若也言外觅取。又是非本心。 若于中间会取。实是野狐精。毕竟头尾相应一句 子有也未。月冷空当午。松寒露满襟。

七月安居解夏上堂曰。杀气到来黄葉秋。梧桐老冷 随河流。人间天上无分晓。从古至今谁得酬。恁么辩 得尙带滞留。别得一路正绝踪由。毕竟有与么履踏 者乎。自拊掌曰。来也来也。坐卧经行东勝身洲。便下 座揖曰。谢雲众。九旬久立。珍重珍重。

霜曰。前头四句以出世之中不出世。故洞山曰。大 阳门下日日三秋。後头四句以不出世之中出世。 故洞山曰。明月堂前时时九夏。且道来也来也又 如何。内外虚廓法界一如。故曰坐卧经行东勝身 洲。是此大人之相矣。

同小参曰。天外气寒。家风自枯。靑山运步则石女生 儿。木人回气则铁汉破梦。月影转光则日轮正出辉。 栏外鬱密而香林在。岭上凄凉而月正淸。是个好时 节。诸人还会么。能为万象主。逐四时不凋。

霜曰。天外气寒家风自枯。唯独自明了。靑山运步 则石女生儿。混沌生一气而内转功。木人回气则 铁汉破梦。月影转光则日轮出辉。相随来也。不妨 如是得来。尙有气息在。何故啸月窗吟风轩。犹曰 能为万象主逐四时不凋。如山僧不然。曾不露混 融機。正是饮茶谈笑。

八月吉日上堂曰。佛未出世。祖未西来。早是妙法。直 是玄谈。何用出世争论西来。天边之月睲睲而浸海 底之波。岭上之松飘飘而惊澄潭之龙。高山峻峻而 耸雲外。低谷深深而冷泽中。这个消息。纵是灵山调 御定林种族。提携不起。山僧为甚得恁么。良久曰。恐 是平地之波涛付壮月。

霜曰。未审佛祖未生前有谁得。恁么见得。恐是压 良成贱依势欺人。既是灵山定林共不传。先衲依 谁致得。即今不免兼身在内。虽然与么。诸人者要 会么。皎玉无瑕。雕纹丧德。

同小参曰。仲秋有月合浦生珠。草芊有露阴兔怀胎。 忽有个汉出来以何试验。有棒有喝。第二三有句有 言七顚倒。拈杖竖拂成摸成样。十合曲躬作礼作仪。 且道以何辨得。有问便答。开口见胆。八通九达。不露 针锋。

霜曰。水以杖试。玉以火试。人世以语验取。衲僧以 何验取。打禅床曰。夜间珍重。

八月半旬上堂曰。壮月今朝半月明。上来衲子眼睲 睲。难瞒众眼病堂剋。何用洞家儿子情。虽然与么。谁 是活眼睛。试与老僧开双眸见。若不然。是甚么用处。

霜曰。参禅学悟汉如麻似粟作群作队。未审个中 有久参上士么。出来豁开自己活眼睛。照破四天 下去也。虽然恁么。龙蛇易辨。衲子难瞒。心如冰雪。 寒透骨寒。若不然。是甚么用处。

同小参曰。传家淸白字字廓脱。玉袋金针锋锋通达。 今夜一轮月。千山万派流。不觉劫壶铁。巍然没去留。 正恁么时。是又得。非又得。好恶取捨共得。毕竟如何。 良久曰。水天相混处。万里合同秋。

霜曰。传家淸白曰盖是指雪曲。僧问新豐如何是 雪曲。豐曰淸白十分处。以吟不功时。为甚字字廓 脱。褒赞先师妙语義也。玉袋金针锋锋通达。此四 句只是大功一色也。今夜一轮月千山万派流。不 觉劫壶铁巍然没去留。此四句正位前一色也。正 当恁么时。是非好恶取捨俱得。此四句今时一色 也。毕竟三色俱得时。如水天相混处。万里合同秋。

九月初日上堂曰。玄月今朝白菊辰。含珠天草未开 金。重阳九日初阳後。吹起香烟风正新。今日先兼後 重阳预话大众是甚么用处。若至九朝莫道不道。无 数菩萨来。老僧这裡开无量法门。时人唤作菊花三 昧。三十棒。唤作无数菩萨。三十棒。然後任你携去也。

霜曰。论前言後语。为甚么。重阳菊花谁人不知。玄 月朔辰何人不明。且道朔辰晚剋不要中间。唤什 么为是不落秋意。道一句看。

同小参曰。一段宗要别无途辙。依一如之本源。当千 差之会要。黑暗女在前合掌。功德天在後问讯。娇梵 婆提吐舌。舜若多神点头。毕竟如何。天台五嶽。南嶽 三峰。

霜曰。有权有实。示偏示正。有时把铁作金。有时把 石作玉。就中最末一句。无人识矣。

九月十五日上堂曰。铁夫破梦五更前。石人开眼一 壶天。木马过闾风化後。玉虎震威野渡边。主人稳坐 草堂前。硬翁独卧万芊天。三个猢狲弄钱夜。格外难 求宿鹤边。

霜曰。一二以明那时之偏正。三四以明自己之宾 主。五六以明今时之体用。那时自己今时三段。皆 是物表作略。故曰三个猢狲弄钱夜。格外难求宿 鹤边。是七八两句。于中奇特更绝按排。

同小参曰。宗门中事古今不藏。凄凄而风邻半空之 松。明明而岭侵高天之月。若于此闲闲得感。了了知 时。以报诸圣无上法恩。若于此寂寂不知。寥寥不会。 以何开向上关棙蹈毘卢顶𩕳。且道众中谁人是得者。

霜曰。宗门中事历历不昧。山河大地全如来。真实 知见古今不藏。灵灵不彰。天上人间正如来。一如 本体何处得来分外底事。喝一喝曰。直下来也。急 著眼看。

十月开炉上堂曰。鬼箭南山射石虎。神锋北嶽刺骊 龙。好是满堂霜月夜。寒冰出火旧家风。

霜曰。南山北嶽是阴阳也。于中间有射石虎刺骊 龙底手段。即打禅床曰。百杂碎。霜月裡是功也。旧 家风是位也。是又于中间有出火底之眼。即打禅 床曰。玉关寒。毕竟是可见。破关透关。

同小参曰。阳月今朝初夜间。霜风吹地过金关。今宵 分晓开炉火。仁者眉毛烧却寒。记得僧问万翁。如何 是灶火神。翁曰谁得近。僧曰。为甚道灶火神无面皮。 唯随人好处生。翁打一拳曰烧却眉毛也不知。僧作 惧势。这僧以一灶火神欲烧万翁面目。万翁潜漱水 脉防火。毕竟主宾不觉。共烧却眉毛去也。

霜曰。蓦头四句偈。宗门一大事也。即今有人问此 偈如何。共烧却眉毛始应得亲切。若容拟议。白雲 万里。自展两掌抚而曰。鉴。

十月安居结冬上堂曰。小春霜刃。大家雪機。一堂禅 侣。三世结制。时光可惜。岁花不留。自晨至暮。吃饭饮 茶。道者一个无得禅心。从生至老著衣谈笑。道流半 个莫知自心。徒劳念情。不识玄旨。苦哉悲矣。贫道孤 老。走年难繫。谨劝雲众一生归信。遂掷下拄杖曰。看 看。又曰。老僧有甚么伎俩。

霜曰。可铭骨髓。应镂肌肤。何故。生死事大。无常迅 速。时不待人。光阴可惜。虽然与么。至末掷下主丈 意在那裡。蓦打禅床曰。看看有何伎俩。

同小参曰。弹指圆成八万门。掌中握却一乾坤。铁围 倒入黄泉底。一句截流万水源。毕竟而如何见。大唐 打鼓。新罗作舞。

霜曰。栖州马吃稻。福州牛腹饱。语脉一列。具格外 機。可有物表作略矣。

十一月朔旦上堂曰。辜月今朝初一日。正当冬至满 霜月。一阳佳节大家章。字字含玄向白日。展开两手 而曰。石走沙飞。

霜曰。正当今日一阳节。冬至风光拭雪月。霜刃剑 气斩万天。人间是个好时节。于中展两手是甚么 文章。随後曰石走沙飞又是甚么花言。雪上加霜。

同小参曰。风吹松雪月当空。一色功中转步同。别路 分时无雪月。合同一色落功功。到恁么田地。始知这 个消息。虽然恁么。也不因樵子路。争至葛洪家。

霜曰。时节冷寒。松杉峭峻。一色做处。千山寒色。个 中纵有同中异。只是半途三昧。别得妙处。异言分 明。此时一色转一色。真功合真功。是不因今日事。 又争谓昨旭文。

十一月半望上堂曰。靑山密密而士难到这裡。妙章 也绝趣向。白雲幕幕而客不留裡许。消息也離言道。 南嶽靑靑而水脉远。北溪寂寂而冰骨寒。西天日暮 夕阳斜斜。东海天晓红日漫漫。毕竟如何会去。

霜曰。靑山密密则古圣先贤又难谙。白雲幕幕则 千圣万贤共坐冷。南嶽西天北溪东海。法法住自 位。三段不同妙。著眼看。

同小参曰。璞玉光寒冰雪气。松柏操彰湛水裡。分明 消息沙中金。丈夫自有冲天志。弄水之鲤鱼攀高。邻 风之松雨洗玉。夜午霜风昼行雪。雨霁寒破夜晴旭。 照暗毕竟如何。擧拂子曰。佛杖祖拂。兔角龟毛。

霜曰。寒冰似玉璞。湛水如松柏。是何消息。丈夫王 姓。小族鄙姓。天上有日月星辰。地上有草木丛林。 毕竟是何消息。安南明绦。塞北锦機。嘉州有大象 威风。陕府有铁牛猛吼。

十二月朔吉上堂曰。除月今朝吉日朝。寒雲断路韫 天桥。纷飞白雪象王窟。骑底普贤在昨霄。理事混然。 体用融尔。文殊昨夜入无差之峨嵋。普贤今朝出有 差之五台。帝释天宫珠网褈褈。释迦猊座华藏堂堂。 良久曰。且道是谁境界。

霜曰。事事圆融而不碍理谈。理理廓通而不隔事 妙。文殊境界普贤坐。普贤境界文殊坐。至这裡。圣 凡一如。佛祖道齐。

同小参曰。寒夜无炭衰老衣。凉機透骨古堂微。霜辛 雪苦慕先律。雨宿风餐圆後奇。各请归堂安眠。

霜曰。衣薄寒气彻铁骨。身衰万事懒相说。接物利 生何剋休。不如独坐防天雪。且道是甚么機用。

十二月朢辰上堂曰。北面半窗阴已极。南方全室阳 斜得。不关阴气与阳光。岭上雪寒白似黑。

霜曰。南北阴阳。宗枝禅根。宾主相待。不渡个二处 向何处去。四天以上天为极。三界以无色为极。人 世以百年为极。四时以冬雪为极。盖是执极者乎。 且道为甚岭上雪寒白似黑。试请辨看。

同小参曰。天寒而梅勒于花。地冷而水浸于鱼。所以 道寒则普天普地寒。热则满天满地热。且道何处下 嘴。记得问洞山和尙。寒暑依然到来。如何迴避。山曰 何不去无寒暑处。僧曰如何是无寒暑处。山曰寒时 寒杀阇梨。热时热杀阇梨。先师宏智和尙拈之曰。一 盘黑白互交罗。生杀其中细琢磨。樵人疑著当头著。 不觉腰间烂斧柯。新豐答话八字打开。老子拈趣两 手吩咐。且如山僧又作么生。寒凉彻骨时。通身难去 处。其间有眼在。新豐一曲子。

霜曰。蓦头两句光前绝後。天寒则梅梢勒淸容之 花。地冷则澄水浸潜跃之鱼。是同是别。仔细著眼 看。

岁末上堂拈拄杖曰。铁树风花物外春。一阳未发不 传真。自斯织出锦機梦。江月布祥碧浪新。靠乌藤而 曰。年来普话自家禅。仔细相看。说岁迁正当今日。又 何事。八角磨盘走九天。便下座曰。谢雲众久立。珍重 珍重。

霜曰。前头四句从古位来至佛阶。又从佛境来出 凡境。且道後头四句自见非自见。得为甚恁恁么。 就中他有道。八角磨盘走九天。是何时节。

同小参曰。今霄分岁限阴阳。宾主交和曾不藏。寒雪 苦辛霜後路。明朝明旭露春芳。记得僧问古德。旧年 已去。新岁又来。于个中间如何是不迁。德下禅床揖 曰。今夜雪寒来朝花信。僧喝曰。今夜来朝且致。中间 不迁之眼如何。德曰谢你个褈问。且道古德是慧光 普照。这僧是无处不明。诸人如何委悉去。良久曰。玉 珠连朵万年松。金鹤飞梢一样桐。三吉九祥当现座。 千银七宝净慈峰。满堂雲众一时立。作礼而去。

霜曰。妙玄所说金言所吐千祥万吉。三才分明。七 处高平。最初一偈以晓不落今时古位新旧底时 节。故引古德问答而示之也。最尾一偈变大地作 黄金。搅长河成醋酪。且道是谁恩力。净慈老衲有 长处。山僧知之有分。诸人又如何履践得恁么奇 特去也。

灵竺净慈自得禅师录卷第一 挍注

烂瓓 己已 己已 乌鸟 己已 己已 己已 刺剌 刺剌 陕狭 已巳 已巳

CBETA 挍注

浊一作溺 浊一作溺 一无而字 一无而字

卍续藏 挍注

此录者径山妙珠首座自持渡扶桑付与建仁寺东明和尙以为秘密传矣 也下一有矣字 也一作乎 执一作报 䦱一作䦱 二浊一作溺 二浊一作溺 光一作辉 空一作足 曰一作云下同 羽一作󴧿 见一作觅 豁一作活 绝却一作截断 人人一作个个 老倒一作郞当 原一作厚 金一作琴 飘一作风 汾汾沄沄一作纷纷纭纭 且下一有道字 一无二而字 一无二而字 客游一作格外 一无之字 鉷一作镞 见一作视 归一作做 老一作先 睲睲一作腥腥 间一作阑 闾一作关 掌一作手 老一作死 一无也字 昨一作朔 全一作金 黑一作墨次同 浸一作侵次同 得下一有僧字

新增挍注

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